站在故宫博物院建院百年的新最先上kaiyun，这间小小的香港空间，正成为故宫文创从卖产品向建生态转型的缩影。 2023年8月21日，参加实习的后生学生在故宫文创香港空间内交流（金良快/摄） 乙巳立冬，雨袭京城。在故宫博物院前星门东侧，有一间80余平素米的配房。初冬的冷雨并未影响紫禁城内的东说念主潮，时常有旅客在配房门前驻足。这里曾是昔时武将值守之地，屋脊规制不高，如今却承载着特有的责任，故宫内惟一以地域定名的文化空间故宫文创香港空间便位于此处。 雨丝沿着朱红窗格滑落，在故宫文创香港空间的玻璃上
站在故宫博物院建院百年的新最先上kaiyun，这间小小的香港空间，正成为故宫文创从“卖产品”向“建生态”转型的缩影。
乙巳立冬，雨袭京城。在故宫博物院前星门东侧，有一间80余平素米的配房。初冬的冷雨并未影响紫禁城内的东说念主潮，时常有旅客在配房门前驻足。这里曾是昔时武将值守之地，屋脊规制不高，如今却承载着特有的责任，故宫内惟一以地域定名的文化空间——故宫文创香港空间便位于此处。
雨丝沿着朱红窗格滑落，在故宫文创香港空间的玻璃上划出一皆说念水痕。窗内，一块巨大的电子屏，轮番展示着维多利亚港的灿艳夜景与中环的当代楼宇，光影流动间，与窗外六百年的宫墙飞檐彼此凝望。
2022年，为庆祝香港总结25周年，故宫文创香港空间开动筹商，于2023年7月1日负责向公众绽放。故宫文创香港空间总负责东说念主王文韬常在旅客脸上不雅察到赞誉，他会通这种错位感：“好多东说念主以为是在香港，推行上它是在故宫内部的、一个充满香港元素的空间。”之是以选拔这个位置，也颇具深意。“东宫有朝气，年青有活力；围聚张含韵馆和钟表馆，是旅客个性化参不雅的集散地。”王文韬告诉《远眺东方周刊》。
站在故宫博物院建院百年的新最先上，这间小小的香港空间，正成为故宫文创从“卖产品”向“建生态”转型的缩影。故宫博物院文创奇迹部主任吴迪告诉《远眺东方周刊》：“故宫文创确凿的价值，不在于卖出若干爆款，而在于为天下文博机构探索可复制的鼎新发展模式。”
“会客厅”
踏入故宫文创香港空间，港式遐想元素扑面而来——香港遐想师打造的港式作风收银台、饮料机里的港式凉茶、芜杂展示的文创产品与屏幕上熟悉的街景……这里不仅是售卖商品的店铺，透过它，两地文化悄然协调。
空间内的产品和展品分为三部分：故宫的文创产品、香港故宫文化馆的产品、香港原土带有中国传统文化标志的文创产品。香港巡警系念品、香港冯氏集团遐想的拼插狮子、带有香港地标图案的竹制明信片……每一件物品都在文告着两地文化会通的故事。
和故宫里其他文创店不同，“它更像是香港在北京故宫里的一个文化会客厅。”王文韬告诉《远眺东方周刊》，该空间近1/3面积用于交流和展示。香港尽头行政区行政主座李家超、香港尽头行政区政府政务司司长陈国基,以及社会各界东说念主士发来的视频贺词和传话，在空间内的大屏幕上轮回播放。开业于今，这里已管待来自香港、澳门和世界各地的参访团数千东说念主次。
故宫博物院院长王旭东默示，香港、澳门总结后，故宫博物院以展览为纽带，握续加强交流与协作，深化文化分享共融。与国外及港澳台地区的交流协作，不仅推动了故宫博物院业务发展和学术交流，也扩大了故宫承载的中华优秀传统文化在港澳台地区乃至世界范围的影响，故宫博物院由此踏上向世界级博物馆发展的新征途。
香港和故宫的情感，由来已久。
2022年7月3日，香港总结故国25周年之际，香港故宫文化博物馆负责对公众绽放。开幕展一次性展出914件故宫博物院文物，成为故宫博物院建院以来最大鸿沟、最高规格的文物出境展览。
2025年10月17日，故宫博物院建院百年之际，“仁情状从——故宫博物院藏捐献文物展”负责对公众绽放。展品来自100位捐献者所捐的逾百件文物，其中，香港盛名医师、文物储藏家叶义捐赠的清代犀角雕弥勒佛像是要点展品之一。在消失个展柜中，还有一件明代的酱釉筒式炉，由香港储藏家杨永德、张瑞贞佳偶捐献。1988年，他们将个东说念主珍重的两件南明永历朝瓷器捐献给故宫博物院，为筹商南明工夫瓷器提供了突出的什物质地。
“故宫文创香港空间的创立，起因于香港总结25周年和香港故宫文化馆的筹建。香港与故宫有着深厚的历史渊源——香港各界恒久对故宫诞生与捐馈送予救济，且香港旅客在故宫境外旅客中占比显赫。而以故宫为代表的中华优秀传统文化需要更深广、更精确的国际传播。两边所需、彼此所能，共同推动创设了这一特有空间。”王文韬对《远眺东方周刊》回忆说念。
据吴迪先容，故宫文创香港空间承载着三重责任。最初，它是香港文化产业插足内地的“新进口”。香港在文创遐想、出产和国际履行方面具有特有上风，这个空间为香港文创产品提供了告成面向故宫不雅众的展示窗口。其次，空间成为促进更泛泛协作的平台。最蹙迫的是第三重责任——救济香港“背靠故国、面向世界”。
负责绽放以来，故宫文创香港空间累计管待中外旅客逾越1200万东说念主次，日均管待量高达2万多东说念主次，成为旅客插足故宫后的“必经之地”。
2023年，通过故宫文创香港空间，香港跑马会与故宫完了协作，救济故宫博物院于2024年至2028年开展“万方传播中中斯文及文化科技东说念主才培养”打算。该打算波及古建修缮、展览展示、东说念主才培养、学术交流、考古筹商、社会援手等诸多方面。其中的一个蹙迫神情是对故宫内廷东六宫之一的承乾宫进行修缮。“这窜改了文创的增长花式，从单纯的零卖平台升级为产业资源整合平台。”吴迪说。
“破壁者”
当一件印着紫荆花图案的文创产品从广东工场运往香港，再以“进口商品”身份回到故宫文创香港空间时，同样会濒临海关服务主说念主员的参谋。这看似迤逦的经由，却是故宫文创香港空间必须面对的现实，亦然香港和故宫“双向奔赴”过程中的一次探索。
由于内地与香港在文化产品生意规则上的互异，即使是一件售价几十元的钥匙扣，也需完成“内地出产、出口至香港、再从香港回购”的闭环。王文韬告诉《远眺东方周刊》：“几千元的货值，报关文献却厚厚一叠。”关联词，恰是这种“自找贫苦”的坚握，一步步蹚出了跨境文化生意的合规可行旅途。
故宫文创“双城记”并非一蹴而就，鞭策两地文创协调也并非一帆风顺。香港遐想师曾提交过一款雅致的香水瓶：鎏金瓶盖雕琢游龙，瓶身透出东方韵味。关联词有打算仅展示半分钟便被否决——故宫严禁销售含乙醇产品。近似的规则和文化冲突层见错出：另一组以宫门为灵感的文创，因门钉数目不适当故宫规制需要调节；某款“公主玩偶”手办虽充满创意，却与宫廷衣饰制式相去甚远。
吴迪以为，在协调碰撞的过程中，最大的挑战在于文化融会的互异。“咱们必须冲破这种融会的壁垒，构建起两边在文化上进行深入酌量的桥梁”。为化解这种“国际视线与传统规制”的摩擦，故宫文创香港空间启动了“香港文创东说念主才培养打算”。首期以“寻龙中国”为主题，40位香港年青遐想师在故宫大众酌量下，从文物纹样考证到工艺源头伸开系统学习。
在王文韬看来，这种浸润式培训更像一场文化重塑或赋能——当香港遐想师亲手用金丝楠木复刻故宫窗棂时，他们会通的不仅是图案，更是背后“天圆场地”的玄学不雅。
郭玮强是参加“香港文创东说念主才培养打算”的首批学员之一。2024年夏天，他第一次参不故友宫文创香港空间。排闼而入，朱红底色的拱门呼应故宫红墙，多媒体屏轮回的维多利亚港愉快与故宫纹样相映。“这里像一座‘多宝格’，让香港创意与故宫文物当然碰撞。”郭玮强告诉《远眺东方周刊》。
在郭玮强看来，这个空间为香港遐想师提供了“破圈”与“扎根”的双重平台。“故宫的文化背书让原土遐想取得寰球温雅，而近距离斗争文物真品，则为咱们的国际化视线注入中中文脉根基。”
郭玮强的结业作品“光耀中华·故宫寻龙灯饰系列”，恰是这种协调的天真是践：太和殿天龙纹样化作金色灯影，四彩九龙壁的璀璨通过当代材质新生，既保留宫廷好意思学规制，又融入香港擅长的光影科技。
为期4个月的遐想师培训让郭玮强印象深远。“故宫大众教师屋脊兽摆设的礼法含义时，咱们才相识到每个纹样背后都有深意。”这种系统性的文化校准，让香港遐想师从“标志借用”转向“精神共识”。
关于故宫与香港的双向交流模式，郭玮强以为，这构建了文化轮回的良性生态。“香港空间让原土元素‘走进’故宫，香港故宫文化博物馆则让故宫文物‘来到’香港。这种双向流动，既强化了香港的中外文化交流中心肠位，也让故宫文化通过国际视线欣喜新生。”
“老到场”
从东华门进故宫，曲径通幽，走进一处相对新型的建筑，等于故宫文创奇迹部的办公神态。二楼会议室的显眼位置，摆着一套邮票。在吴迪看来，这套邮票是故宫文创对故宫博物院建院百年的献礼。
邮票由吴迪带着团队遐想完成，选取了十款有代表性的文物，涵盖服装、瓷器、漆器、产品、建筑、景泰蓝、玉器、金属器等，以“中中斯文之花开遍世界”为宗旨，其中挑升选择了金瓯永固杯上的“宝相花”。“因为它是由1000多年前中西文化交流会通创造出来的、大当然中莫得的花，却蕴含着中西文化交流的好意思好寓意。”吴迪告诉《远眺东方周刊》。
2025年5月18日，国际博物馆日，搭伙国邮政贬责局负责刊行“故宫博物院成立100周年”尽头事件版张邮票。邮票共刊行16800张，其中，在纽约搭伙国邮局刊行的6800张不到10天就被抢购一空。这亦然搭伙国邮政初度为单个博物馆刊行尽头事件版张邮票。
吴迪2022年加入故宫，餍足“新故宫东说念主”。在他看来，故宫文创所作念的服务产生了高出想象的影响力，也彰显了中华优秀传统文化的巨大后劲。“在许多东说念主的印象中，邮票是20世纪的产物，但它却能在今天仍然受到包涵。”吴迪说。
王文韬也有近似的叹息。在北京诞孕育大，在香港服务和生存了15年的他发现，频年来，香港一又友对本身文化溯源的渴慕和自傲感昭彰增强。“他们开动挖掘属于我方的文化。当国度苍劲时，文化就会被尽头好奇。”
在爆款成为文创行业极致追求的今天，吴迪却对故宫文创有更多的想考。“咱们要作念的不是出几个爆款产品，而是构建文创产业的生态体系。”吴迪默示，频年来故宫文创在绿色环保、无龙套遐想等领域的探索，恰是这种理念的实践。
而故宫文创香港空间犹如一座微缩的“文化老到场”。“这片老到场的特有之处，在于它以具象化的场景冲破了文化隔膜。”吴迪说。
老到之路时常充满挑战。吴迪曾直言，目下最毒手的挑战是“专科团队之困”——既懂文物活化又闪耀产业整合的复合型东说念主才凤毛麟角，使得文化资源与阛阓需求难以高效对接。更深端倪的“机制鼎新之需”则体目下实践逆境中。举例，香港空间引入的文创产品需经过复杂经由。
值得期待的是，这片老到田正在孕育更丰富的文化种子。
站在空间内，王文韬推测将来：香港的龙舟、凉茶、纸扎、旗袍等文化元素都有望在这里展示，让不雅众了解中西方文化在香港协调后的特有呈现。“咱们搭建的不仅是物理空间，更是一个想象空间和创意空间，只有好像促进中华优秀传统文化交流、传播和发展，咱们都快乐尝试推动。”王文韬说。
领有科创布景的郭玮强以为，文创产业需与科技、环保、公益等领域深度招引。他提议，故宫文创香港空间将来可尝试“策展式销售”，通过主题展览构建情境化虚耗场景，让每件产品成为文化故事的载体。他期待空间能成为更绽放的平台：“握续挖掘香港习惯非遗等特有元素，与故宫文化碰撞出更多火花。通过遐想比赛、国际巡展等花式，把这个‘文化会客厅’打形成具有寰球影响力的交流重要。”
由故宫文创香港空间这个老到场开赴，关于将来，吴迪有更重大的计较。“文化出海不是肤浅的产品输出，而是要与当地经济深度协调。”他披露，故宫正在鞭策“文创国生手”神情，打算预防大利、泰国等国开展深度协作。
“故宫文创香港空间只是是一个最先，而讲好中国故事的关键，在于竖立集合。咱们通过文创讲故事，打算是让东说念主与东说念主、产业与产业之间竖立联系，最终形成运说念共同体。”吴迪说。
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